حال ببينيم جناب ميرزا حسينعلی نوری که خود را پيغمبر جديد و مدعی دين مدرن و جديد برای بشر قرن بيست و يکم و قرون آتی می داند چه دستاوردهائی را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوی حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهانی عمل می شود :

1-    طاهر کردن نجاسات در صورتی که آب موجود نبود با گفتن 5 مرتبه " الله اطهر" به طرف شیء نجس، پاک و طاهر می گردد.( صفحه 5 کتاب اقدس)

2-    تحريم نماز جماعت ( در صفحه 5): کتب عليکم صلوه فردی قد رفع حکم الجماعه

3-    تقسيم عجيب ارث و تفاوت ميان زن و مرد در سهميه ارث ( در صفحات 7و 8 ) :

بهاالله وارث را به هفت طبقه و کل ارث را به 42 سهم به شرح زير تقسيم کرده است:

1-    اولاد پسر و دختر 18 سهم 2- شوهر يا زن 5/6 سهم 3- پدر 5/5 سهم 4- مادر 5/4 سهم 5- برادران 5/3 سهم 6- خواهران 5/2 سهم 7- آموزگار 5/1 سهم!!؟(تساوی ميان زن و مرد را مشاهده کنيد!!؟؟)

-        خانه مسکونی و لباسهای مخصوص متوفی فقط به فرزندان پسر می رسد و دختران در آنها حقی ندارند.

-        اگر کسی فوت کرد و فرزندی نداشت تمام ماترک او نصيب بيت العدل ( در حيفای اسرائيل ) می شود!!؟

4-    زنان شايسته بجا آوردن حج بهائی نيستند: قد حکم الله لمن استطاع منکم حج البيت دون النساء(صفحه 10)

خوانندگان محترم مطلع باشند که حج در نزد بهائيان، زيارت خانه ميرزا علی محمد باب!!؟ در شهر شيراز و باغ رضوان در بغداد ( محل اقامت و ادعای نبوت ميرزا حسينعلی) و قبله آنان، قبر ميرزا حسينعلی در عکای اسرائيل است. يعنی بهائيان دارای دو کعبه هستند!!؟؟ و برای اولين بار قبر يک انسان، قبله بشريت مدرن شده است.

5-    بشريت تا هزار سال بعد از نوشتن کتاب اقدس محکوم به پذيرش اين احکام بوده و هر کس در طی اين هزار سال مدعی دين جديدی گردد دروغگوست( صفحه 11)

6-    حکم جالب مجازات دزد و سارق ( اگر زن باشد حکمی در مورد وی گفته نشده)

( قد کتب علی السارق النفی و الحبس و فی الثالث فاجعلوا فی جبينه علامه يعرف بها( صفحه14)

اگر مردی دزدی کرد اول او را تبعيد کنيد برای بار دوم او را به زندان اندازيد و برای مرتبه سوم علامتی در پيشانی اش بگذاريد. اگر برای بار چهارم دزدی کرد حکمش چيست؟ مدت زندان چقدر است؟ علامت روی پيشانی دارای چه مشخصاتی است و آيا نمی توان اين علامت را پاک کرد و اگر دزدی توبه کرد و تصميم گرفت ديگر دزدی نکند آيا با اين علامت روی پيشانی جائی در ميان جامعه مدعی وحدت عالم انسانی دارد.

7-    بيت العدل محل جمع آوری پول زنا و روابط نامشروع ميان زن و مرد به طور نامحدود است.

" قد حکم الله لکل زان و زانيه ديه مسلمه الی بيت العدل و هی تسعه مثاقيل من ذهب و ان عادا مره الاخری عودوا بضعف الجزاء"(صفحه15)

اگر مرد و زنی مرتکب زنا شدند مقدار 9 مثقال طلا به بيت العدل می دهند و بخشيده می شوند و اگر هوس کردند برای بار دوم روابط نامشروع برقرار کنند مقدار دوبرابر ( 18 مثقال) طلا به بيت العدل هديه می کنند و با همين فرمول به روابط نامشروع خود ادامه می دهند و صندوق بيت العدل را با مثقالهای طلا پر می کنند و حدی براين عمل حرام متصور نيست.( يعنی ناموس بهائی 9 مثقال طلا ارزش دارد؟؟)

8-    دستور سوزاندن و آتش زدن انسانها به جرم ايجاد حريق:

من احرق بيتا متعمدا فاحرقوه و من قتل نفسا فاقتلوه ( صفحه 18)

کسی که عمدا خانه ای را آتش زد پس او را با آتش بسوزانيد و اگر کسی مرتکب قتل شد او را بی درنگ بکشيد.

9-    اجازه ازدواج يک مرد با دو زن و استفاده از کنيز و به استخدام در آوردن دختران دوشيزه برای خدمت رسانی به مردان!!؟؟

قد کتب الله عليکم النکاح اياکم ان تجاوزوا عن الاثنتين و الذی اقتنع بواحده من الاماء استراحت نفسه و نفسها و من اتخذ بکرا لاباس عليه

آيا اينست مفهوم تساوی زن و مرد در بهائيت؟ آيا به نظر بهاالله، زن همچنان کنيز و مستخدم مرد بايد باشد؟ آيا اينست مفهوم وحدت عالم انسانی؟؟

10-اجسام و اشياء نجس در نزد بهائيان طاهر و پاک هستند:

وکذلک رفع حکم دون الطهاره عن کل الاشياء( صفحه 21)

11-نا مشخص بودن ازدواج با محارم و عدم وجود حکم شرعی محارم در بهائيت

قد حرمت عليکم ازواج آبائکم( صفحه 30)

جناب ميرزا حسينعلی فقط ازدواج با زن پدر را حرام اعلام کرده و در مورد ازدواج با ساير محارم حکمی ذکر نکرده است. آيا عدم ذکر، دليل بر جواز ازدواج با محارم نيست و اصولا محارم در بهائيت چه کسانی هستند.

12- عدم وجود حکم لواط با غلامان و پسر بچه ها:

انا نستحيی ان نذکر حکم الغلمان ( صفحه 30)

اين پيامبر جديد می گويد من خجالت می کشم که حمک لواط را بيان کنم. بهر حال اگر يک بهائی مرتکب عمل زشت و نا پسند لواط و همجنس بازی گرديد حکم مجازات وی در بهائيت چيست؟ جامعه نوين بشری که طالب عدالت و صلح است تکليفش چيست؟ و با مفاسد اخلاقی ناشی از همجنس بازی چه بايد بکند؟

13- دفن اموات در تابوت بلور و سنگهای قيمتی و چوبهای گرانقيمت:

قد حکم الله دفن الاموات فی البلور و الاحجار الممتنعه او الاخشاب الصلبه اللطيفه (صفحه 44)

تکليف فقرای عالم انسانی و خانواده های ضعيف که قادر به تهيه اين تابوتهای گرانقيمت  نيستند چيست؟ آيا اين نوع دفن اموات با اصول اوليه پزشکی و بهداشتی که موجب گسترش ميکروبهای ناشی از تعفن اجساد می گردد مغايرت ندارد؟

14- حکم غير عملی در مورد ناراحت و محزون کردن ديگران :

من يحزن احدا ان ينفق تسعه عشر مثقالا من الذهب (صفحه 39 )

اگر فردی را محزون و ناراحت کرديد بايستی 19 مثقال طلا انفاق کنيد

از همه حقوقدانان و دانشمندان علم قضاوت دعوت می شود نحوه اجرای اين حکم را تبيين نموده و به بشريت عصر اتم و فضا و فنآوری اطلاعات هديه کنند.

جالب اينجاست که حکم زنا و هتک ناموس يک دختر 9 مثقال طلا و حکم شکستن دل ديگران 19 مثقال طلا می باشد!!؟ حکم نقص عضو در بهائيت چيست؟

نتيجه عبرت آموز:

خوانندگان محترم با نمونه هائی از احکام تشريعی بهائيت در کتب بيان فارسی و عربی ( نوشته ميرزا علی محمد باب) و کتاب تشريعی بهائيت يعنی کتاب "اقدس" ( نوشته ميرزا حسينعلی بهاالله)آشنا شديد.

آيا اين احکام مطابق با نياز بشر امروزی است و آيا بهائيان از اينکه خود را حامی دين جديد که مدعی وحدت عالم انسانی است می دانند، شرمسار نمی باشند؟؟

بنابراين طرح شعارهائی امثال شعار" وحدت عالم انسانی" مغلطه ای برای " فريب دادن بهائيان" و "افراد نا آگاه" بوده و جرِيانات تاريخی و کتب احکام و دستورات بهائی همگی مغايرت بهائيت با امثال اين شعارها را بصورت واضحی نشان می دهند.

ميرزا حسينعلی نوری در مقدمه کتاب احکام اقدس که مهمترين کتاب درنزد بهائيان شمرده     می شود آنچنان محو افاضات و سخنان خود شده که در صفحه 3 اين کتاب می نويسد ( ترجمه) :

" ای مردم روی زمين احکام و فرمانهای من بمنزله چراغهای ياری و راهنمائی بندگانم بوده و کليدهای بخشش برای مخلوقم می باشد. بدين گونه فرود آمد فرمان از آسمان مشيت الهی که صاحب اديان است"

و سپس ادامه می دهد( ترجمه) :

 " بجان خودم سوگند کسيکه از شربت زلال انصاف با دستهای ظريف چشيده باشد هر آينه گرد احکام فروزنده!!؟ و تابان من!!؟ که از افق ابتکار فرود آمده خواهد گرديد. گمان نکنيد که ما فقط احکامی برای شما نازل کرديم بلکه بوسيله انگشتان توانای خود مهر از سر شربت سربه مهر برداشتيم اگر اندکی بينديشيد بدرستی و صمت اين گفتار آنچه از قلم وحی نازل شده!!؟؟ گواهی خواهد داد"

ميرزا حسينعلی نوری (بهاالله ) رهبر و پيشوای اول و اصلی بهائيت کتابی مشتمل بر احکام و آداب بنام "اقدس" تاليف کرده که مبنای احکام و تعاليم دينی بهائيت شده است.

زمانی که بابيها به سرکردگی ميرزا يحيی نوری(صبح ازل) و برادرش ميرزا حسينعلی به جرم مشارکت در توطئه ترور ناصرالدين شاه دستگير و به اعدام محکوم گرديدند با وساطت دولت روس و ميرزا آقاخان نوری ( نخست وزير) آزاد شده ولی با موافقت دولت عثمانی به بغداد تبعيد شدند و تعهد سپردند که ضمن قبول تابعيت عثمانی درباره عقيده مذهبی خود که نوعی از تصوف معرفی شده و به " بابی" معروف بودند حق هيچگونه تبليغ و ترويج شفاهی و کتبی نداشتند. اگرچه در بغداد ميان صبح ازل و ميرزا حسينعلی بر سر جانشينی " باب" اختلاف افتاد و بابيها به دو گروه " ازلی" و " بهائی" تقسيم شدند ولی بابيها که خود را طرفدار يک دين مستقل ميدانستند کتاب احکامی جز دو کتاب بيان فارسی و عربی( که نمونه ای از احکام مشعشع آنها را مشاهده کرديد) کتاب احکام ديگری نداشتند.

اين جريان برای مدت نزديک به سی سال برای جامعه بهائيان که خود را دين جديد و مستقل از بابيت ميدانستند يک معضل و مشکل حل ناشدنی باقی مانده بود.

از يک طرف اين دين به اصطلاح جديد فاقد کتاب احکام مستقلی بود و از طرف ديگر احکام مسخره و دور از شئون انسانی کتاب بيان فارسی و عربی موجب شرمساری بهائيان شده بود.   ميرزا حسينعلی همواره مورد اعتراض و سوال پيروان خود قرار داشت که بالاخره تکليف احکام دينی آنانرا روشن نمايد!!؟ تا از بلاتکليفی بيرون آيند.

بالاخره ميرزا حسينعلی زمانی که از بغداد به ادرنه و از آنجا به عکا گسيل شده بود و بعد از حدود سی سال از ادعای نبوت در فاصله سالهای 1290 تا 1292 کتابی بنام " اقدس" تاليف نمود و اين کتاب بصورت دستنويس در ميان بهائيان تکثير و انتشار يافت و " بهائيان صاحب کتاب احکام شدند" که شامل حدود هفت هزار کلمه عربی است؟؟!!! گفتگو درباره اختلافات فراوان ميان نسخه های اوليه و خطی اين کتاب با کتابهای چاپی بعدی آن و اشتباهات و اغلاط ادبی و عربی در اين کتاب مبحث جداگانه ای را مي طلبد که علاقه مندان می توانند به مقاله تحقيقی مورخ و دانشمند شهير استاد محيط طباطبائی در مجله " گوهر" مراجعه و يا به آدرس اينترنتیwww.bahairesearch.ir مراجعه نمايند.