تبليغاتX
بهائیت (وحدت عالم انساني در بهائيت) - تداوم اختلاف در مدعیان وحدت عالم انسانی
وحدت عالم انساني در بهائيت بعنوان يكي از اصول فكري (آئین بهائی؟؟؟ یا فرقه سازی استعمارگران)

برخلاف پیش بینی و پیشگوئی عباس افندی (به عنوان یک رهبر معصوم و الهی ) شوقی عقیم بود و فرزندی نداشت و حتی جانشین هم معین ننمود و در نتیجه پس از مرگش کشمکش شدیدی بین بهائیان درگیر شد. بسیاری از بهائیان بریاست معنوی زن آمریکائی شوقی بنام روحیه ماکسول ( حضرت حرم) و ریاست ظاهری ایادیان امرالله ( یعنی کارگران و خادمین با سابقه پیشوایان بهائی ) باب ولایت را تا ابد مسدود دانستند و شش سال پس از فوت شوقی در لندن با تعجیل تمام کنفرانسی از روسای بهائی هر محفل تشکیل دادند و در آن اجتماع نه نفر اعضای مجلس بیت العدل موعود بهائیت را انتخاب نمودند و سپس این بیت العدل را در حیفای اسرائیل برپا ساختند که تاکنون نیز دائر است و هرچند سال یکبار تجدید انتخاب میشود و بر اهل بهاء حکومت میکند. دسته دیگری از پیروان شوقی بیت العدل حیفا را با دلائل قوی و روشن بی اعتبار و ساختگی دانستند ( ازجمله دلائل اینکه بنصّ الواح وصایا رئیس دائمی و عضو ممتاز بیت العدل باید ولی امرالله باشد و بیت العدل بدون ولی امر صلاحیت رهبری ندارد... ) رئیس هیئت بین المللی ایادی بنام چارلز میسن ریمی را جانشین شوقی و ولی ثانی امر خواندند و در همین هنگام جوانی از بهائیان خراسان در سرزمین اندونزی برخاست و مدعی شد که موعود کتاب اقدس و صاحب آئین تازه است وی جمشید معانی ( ملقب به سماء الله ) نام دارد و عین همان دستاویزهائیکه بهائیان برای اثبات عقاید خود دارند وی نیز برای خود فراهم کرده است و اینک ریمیها و سمائیها در کشورهای هند و پاکستان و ایران و اندونزی و آمریکا و استرالیا مشغول فعالیت هستند.

   بیت العدل تشکیلات بهائی ( واقع در  اسرائیل ؟؟)       

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم دی 1385ساعت 11:0  توسط پژمان | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
آئین بهائی؟ دیانت بهائی؟ یا فرقه سازی استعمارگران. آئین بهائی؟ دیانت بهائی؟ یا فرقه سازی استعمارگران. آئین بهائی؟ دیانت بهائی؟ یا فرقه سازی استعمارگران.آئین بهائی؟ دیانت بهائی؟ یا فرقه سازی استعمارگران. آئین بهائی؟ دیانت بهائی؟ یا فرقه سازی استعمارگران.
استفاده از مطالب این وبلاگ با ذکر ماخذ مجاز است

پیوندهای روزانه
نگاهی به تدوین کتاب احکام در مدعیان وحدت عالم انسانی
آیا احکام و دستورات رهبران بهائیت سمبل وحدت عالم انسانی است؟
سرانجام آئین مدعی وحدت عالم انسانی
تداوم اختلاف در مدعیان وحدت عالم انسانی
انتقال میراث شوم تفرقه و قدرت طلبی در جانشینان عبدالبها
تجلی وحدت عالم انسانی در اخلاق و رفتار فرزندان میرزا حسینعلی
نمونه ادب و تربیت اخلاقی مدعیان وحدت عالم انسانی
بحثی جذاب و شنیدنی
تبعید بابیان از بغداد به ادرنه و آشکار شدن اختلافات
اخراج مدعیان وحدت عالم انسانی از ایران
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
آذر 1387
شهریور 1387
مهر 1386
اردیبهشت 1386
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
مهر 1385
شهریور 1385
مرداد 1385
نویسندگان
پژمان
pejmanpouya
پیوندها
بهائی پژوهی
پاسخ به سوالات در مورد بهائیت
تحری حقیقت
اخبار بهائیت
سراب بهائیت
بهائیت و سیاست
بیائید کمی فکر کنیم
بهائیت
کوتاه ولی خواندنی
مدعیان مهدوت
البرهان
مرکز مطالعات فرهنگی سیاسی
بهائیت در ایران
جهان بدون صهیونیسم
جستجوگر پایگاههای شیعی
مرکز مطالعات فرهنگی سیاسی 2
به انتظار او
ارتباط بهائیت با اسرائیل صهیونیسم
انجمن دختران ضد بهائی رفسنجان
پرس و جو
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
مجمع جهانی شیعه شناسی
پایگاه اطلاع رسانی مهدویت
مهدویت و مبارزه با بهائیت
بهائیت از نگاه کاریکاتور
امام خمینی (ره) و بهائیت
بررسی و نقد فرق و مذاهب باطل
بهائی شناسی
سرخوردگان و پشیمانان از فرقه بهائیت
روابط پنهان و آشکار بهائیت با آمریکا
شناخت بهائیت در اینترنت
ویژه نامه جام جم ( ایام) بهائیت آنگونه که هست
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM